Abstract:
El objetivo general de este trabajo de investigación fue analizar cómo los aportes realizados por el MOVICE, con énfasis en las ejecuciones extrajudiciales y las desapariciones forzadas, han incidido en la labor de la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición (CEV) en la construcción de la memoria histórica y la reconciliación en Colombia. Desde un enfoque decolonial, se busca identificar si estos mecanismos han logrado articular una narrativa que, además de reconocer a las víctimas como sujetos políticos, contribuya a cuestionar y transformar las estructuras coloniales y neoliberales que han perpetuado la violencia y la exclusión.
El análisis se estructura en tres capítulos. En el primero, se examina la violencia estatal como causa estructural del conflicto social y armado en Colombia, así como su profundización mediante prácticas como la desaparición forzada y las ejecuciones extrajudiciales. En el segundo, se analizan las estrategias del MOVICE para visibilizar estos crímenes ante la CEV, así como su incidencia en la construcción de la memoria histórica. Finalmente, en el tercer capítulo, se evalúa cómo los procesos de memoria histórica, enriquecidos por los aportes del MOVICE, contribuyen a la garantía de los derechos de las víctimas y a la reconciliación.
Para el desarrollo de la investigación, se adoptó un enfoque hermenéutico-crítico de tipo cualitativo y documental, fundamentado en el análisis del Informe Final de la CEV —particularmente los tomos Hallazgos y recomendaciones (CEV, 2022a), No matarás (CEV, 2022b) y Hasta la guerra tiene límites (CEV, 2022c)—, así como en los informes y archivos producidos por el MOVICE. Asimismo, se realizaron entrevistas abiertas y semiestructuradas a integrantes del MOVICE y a exfuncionarios de la CEV, complementadas con la revisión de bibliografía académica especializada y jurisprudencia nacional e internacional en materia de derechos humanos.
Este enfoque permitió comprender la memoria histórica no solo como una reconstrucción del pasado, sino también como una práctica política orientada a transformar las condiciones estructurales que han posibilitado la violencia.